quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

O que acontece quando um protestante se apaixona pela Igreja Católica?


É hora de dizer o que eu penso. Eu sou um protestante com um segredo. Os eventos mundiais me obrigam a jogar a precaução ao vento e falar o que eu quero: Eu queria ser um católico.

Muitos estão a escrever as reformas que os cardeais poderiam fazer. Eu tenho minha própria lista enraizada nas habituais queixas históricas protestantes, mas o anúncio obriga-me a insistir em que eu admiro. Há muito o que apreciar.

Primeiro, a política da Cúria Romana são deliciosamente confusa. Muitos ficam de queixo caído em seus esforços para entender as políticas dos papas. Eles não se encaixam. Testemunha o Papa João Paulo II: Ele girou à direita , denunciando a decadência da América, criticando o aborto, e girou para a esquerda quando os EUA invadiram o Iraque, mesmo em sua oposição à teologia da libertação, à esquerda na mudança climática e deixou sobre a pena de morte. Os políticos "especialistas" empoleirado diante das câmeras e "analisando" os seus "motivos internos". Foi o pontífice Moody? Mercurial? Intelectualmente desequilibrado?

Acredite ou não, a maioria dos líderes católicos não estão aparecendo para as câmeras. Eles estão fazendo o seu melhor possível para preservar uma tradição de 2.000 anos que desafia os escaninhos modernos. Apenas uma fração do mundo de 1,2 bilhões católicos vivem na América, e eles sabem que sua Igreja sobreviveu à perseguição, à heresia ariana, docetismo, donatismo,  queda do Império Romano,  Idade das Trevas,  Idade Média,  Peste Negra,  Reforma, o Renascimento, a Revolução Francesa, o fascismo e o comunismo. Esquadrões da morte de direita assassinaram sacerdotes latino-americanos, freiras e bispos; ditadores esquerdistas do Leste Europeu jogou-os em prisões - e lembre-se de quem riu por último com a pergunta de Stalin: "Quantas divisões tem o Papa?"
Mesmo com todas as suas enormes falhas (encobrir a pedofilia irá ficar no topo de sua lista de escândalos), a maioria dos cardeais e bispos seguem a Deus como comandados. Sua Igreja sobreviveu à civilizações e impérios.



Deixe os analistas esticarem seus horizontes: os pensamentos católicos, na política, desenvolvido ao longo das eras - muito antes de Adam Smith era um sonho com os olhos da mãe - centra-se na santidade de vida. Ambos os partidos políticos americanos se inscreveram para o auto-interessado capitalismo Deísta: os seres humanos são unidades económicas, engrenagens descartáveis, veículos pelos quais pessoas jurídicas acumulam lucros. A Igreja não anda em sintonia com qualquer das partes porque está seguindo o ritmo de um baterista diferente, mais antigo.

Minha segunda razão envolve essa vasta tradição . Ouça católicos informados e você vai ouvir referências a celebridades como Agostinho, Bento de Núrsia, Francisco de Assis, Clara, Tomás de Aquino, Inácio de Loyola, Teresa de Avilla, João da Cruz e os outros muitos. A Igreja Católica, como a Ortodoxia Oriental, abraça o corpo cheio de pensamento cristão.

A Bíblia é fundamental, é claro - especialmente depois do Concílio Vaticano II -, mas a Igreja vê como nossos antepassados interpretaram e aplicaram as Escrituras através dos milênios. Está tudo lá, pronto e disponível, oferecido dentro dos parâmetros gerais, mas firme de nossos antigos credos. Aprenda através desse ensino. Use-o. Nós não precisamos reinventar a roda a cada geração, nem deveríamos sair nas colmeias quando CS Lewis especula que a história de Adão e Eva foi um mito antigo retratando uma verdade genuína.
Em terceiro lugar, há a tradição contemplativa, que nos leva a intimidade com Deus. Em última análise, o cristianismo não é um "sistema de crenças" ou um mero conjunto de moral. Eles estão lá, mas eles decorrem de um encontro divino-humano. 

Eu aprendi muito com os protestantes pentecostais e carismáticos, mas acho católicos carismáticos mais pensativos, precisamente porque eles foram alimentados no ensino contemplativo. Eles apreciam tranquilidade e meditação - e eles mantêm as suas relações com os não-carismáticos quando pertencem à mesma paróquia.

Mas meu quarto motivo é mais sutil e ainda mais importante. Uma vez eu estava orando em um santuário católico (eu fui através de um convite); Andei por todo o santuário, um pouco invejoso quando as estátuas e velas . Então me ocorreu: eu estava na "A Igreja" - a Igreja Matriz, a Igreja a partir do qual os outros nasceram. A Reforma Protestante foi necessária; E a querida Igreja Católica querida essencialmente admitiu isso  no Vaticano II, mas ela ficou dentro desses parâmetros, enquanto seus filhos se afastaram nos séculos 19 e início de 20: Alguns teólogos europeus cortaram enormes porções do Antigo Testamento e Jesus foi remoldado como um professor dando uma aula sobre o Reino.

Eu orei por ela naquele momento. Eu não parei. Eu não posso afastar a sensação de que os protestantes, como eu devem juntar as mãos com os católicos, se quisermos ser vias de renovação espiritual genuíno.
Mas ainda existe  "protesto" o suficiente em mim para continuar a ser um protestante. Eu me irrito com a hierarquia exclusivamente masculina celibatária.

Algumas das objeções iniciais de Martinho Lutero permanecem, e eu me pergunto se a hierarquia se agarra nas profundezas do escândalo de pedofilia. Eu sou, realmente, um protestante ecumênico. Eu poderia muito bem morar no meu acampamento, sabendo que seus armários guardam os seus próprios esqueletos. Temos muito a aprender com a nossa mãe, mesmo quando ela se prepara para um novo papa. Desejo-lhe bem.

Charles Redfern :  Escritor; ministro em transformação de conflitos e cura organizacional

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